柳州人为何不忘柳宗元

  近日笔者因公务去广西柳州,当地人频频说到唐代曾在此担任地方官的柳宗元。往事越千年,柳宗元为什么会让今天的柳州人念念不忘?

  查诸史籍,柳宗元治理柳州,做了大量有利于百姓的事情:引导人们“凿井百口”,改变了长期以来的饮生水习惯;释放奴婢,终结了“以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢”的落后风俗;重修孔庙,创办学院,带头破除迷信,提升了人的文化素质和文明程度。

  柳宗元不仅扎实做事,而且清廉为官。他在柳州任上四年而卒,临终时家人竟连丧葬费用都出不起,最后由好友刘禹锡资助其灵柩并帮助运回家乡,其廉政不言自明。柳宗元为政有功德,立身有政德,所以赢得了百姓爱戴。正如郭沫若诗句所咏叹的,“柳州旧有柳侯祠,有德于民民祀之”。

  政声人去后,民意闲谈中。千载而下,类似的佳话不断在中国政治史上产生,尤其是在共产党人的执政历程中“情景再现”。在河南各地,老百姓流传这样两句话:“走遍河南山和水,至今怀念仨书记”,这“仨书记”,是指兰考的焦裕禄、林县的杨贵、辉县的郑永和;在福建东山,每逢清明,人们会自发去老书记谷文昌坟前烧香,“先祭谷公,后祭祖宗”成为当地习俗。

  从唐代流芳千古的柳州刺史,到百姓称颂的一批批党的优秀领导干部,尽管世易时移、情境变幻,但其中隐含的如何立身、用权、做事的道理,在岁月的淘洗和打磨中,反而放射出更加夺目的光芒。

  执政为民是根本。有首歌唱的“老百姓是地,老百姓是天”,就是这个道理。我们党从成立那天起,就把人民利益镌刻在自己的旗帜上,多少仁人志士为之拼搏奋斗、流血牺牲,唤起亿万人民“打江山,跟你走”。我们党执政60多年来,无论是方针政策始终以人民根本利益为旨归,还是焦裕禄、孔繁森、杨善洲等党的干部为官一任、造福一方,不断诠释着“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

  廉洁清正壮根基。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢,对今天的共产党人来说,应对“四个考验”,化解“四个危险”,需要时刻自重、自省、自警、自励,讲党性、重品行、作表率,做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,才能保持共产党人政治本色,成为群众信得过的“主心骨”。

  这些道理并不陌生,但总有一些党员干部不能真正领悟并践行到位。有的脱离群众、高高在上,有的以权谋私、与民争利,有的华而不实、专务虚名,有的丧失信仰、腐化堕落。这些人的共同点就是背离了党的宗旨,对党和人民的事业造成了损害。

  从古至今,丰碑从来都是由事业和民心铸就的。干部把群众放在心上,为群众利益无私奉献、埋头苦干,才会在群众心里留下永恒的印记。面对古代先贤的风范,当代先进的事迹,每一个党员干部,需要不断从思想和行动上拷问自己:入党为了什么?当官做了什么?身后留下了什么?

  廉洁自持 感天动地——读柳宗元《雷塘祷雨文》有感

  陈刚

  今年6月6日《人民日报》刊登了杨春光写的文章《柳州人为何不忘柳宗元》,讲的是廉洁自持的柳宗元,读来很有同感,即嘱《柳州日报》转载。的确,勤廉的柳宗元值得柳州人永远怀念。近日,香港新任特首梁振英在就职演说中引用了柳宗元1000多年前所作《雷塘祷雨文》中的“廉洁自持”,再次引起了人们的注意(编者注:今日本报十版刊有柳宗元的《雷塘祷雨文》全文及译文)。

  不是每座城市,都能拥有足够厚重且光华耀世的政治文化标志。很幸运,一部绵亘千年的柳州历史,有“柳宗元”其人,也有他为官四年留下的政治远见和灿烂文化。柳宗元是唐代著名的政治家、思想家、文学家,曾任柳州刺史,今天的柳州人民仍然尊称他为“老市长”。我十分敬佩柳宗元的为人,也十分喜爱他的诗文。柳州有一处著名风景名胜区大龙潭,其中有一深潭名“雷潭”(雷塘)。潭约 一亩见方,三面峭壁环抱,清泉淙淙,冬暖夏凉。此乃柳宗元当年祷雨处,铸有“祷雨亭”,亭内立石碑一方,刻有《雷塘祷雨文》。因为公务的关系,我对柳宗元所作的《雷塘祷雨文》格外钟情,每每读来,总让我感受良多,回味无穷,尤其是“廉洁自持,忠信是仗”八个字,仿佛柳宗元祭神求雨时那一番恭谦为民、恪守廉政的念白,穿越了近1200年的时光,依旧掷地有声、振聋发聩。

  据记载,唐元和十年(公元815年)六月柳宗元到柳州后,遇到大旱。按照当地的习俗,他率众前往雷塘举行祭神求雨活动并作此祭文。祭文分为两段。第一段点明主题,说明为什么要到雷塘祈雨。

  其中有一句格外引人注目——“神惟智知,我以诚往;钦兹有灵,爰以庙飨;苟失其应,人将安仰?”(神灵以大智通晓事理人情,我以虔诚的心意前往拜望,人们钦佩神灵能够感应,才会修建庙宇来侍奉神。可是如果连神都失掉了灵验,百姓还有什么仰仗?)柳宗元爱民而敬天,以其仁爱之心为民求雨,每当读到这几句时,我总会被“老市长”的诚意所感动,神灵有知安能不为所动?第二段是以地方长官的身份向上苍作出承诺。作为一州军政最高长官,为民祈雨是柳宗元职责所在,而他却在祭文中不惜以其人格向上天起誓。请听:“廉洁自持,忠信是仗,苟有获戾,神其可罔!”(我以廉洁来要求自己,以忠信来为人处世。如果我柳宗元有什么罪孽和过错,那么神你可以降罪于我!)这是多么掷地有声的誓言!它充分展现了一位古代官员为官为民、恪守廉政的崇高精神境界。

  元和十四年十一月初八,年仅47岁的柳宗元在柳州病逝。因为一心为民、两袖清风,柳宗元家中没有积蓄,家人无力治丧,难以安葬,灵柩被停放在他生前喜爱的罗池的西北侧。到了第二年,由老乡裴行立和好友刘禹锡等帮忙筹措了丧葬费用,才将柳宗元的灵柩运回老家山西下葬。“老市长”以廉洁如玉践行了自己对上苍许下的诺言。柳宗元的廉洁自持、为民务实,在身后给柳州人民留下了政治上的远见卓识、文化上的辉煌灿烂和人格上的坚挺独立,在岁月的长河中经受住了时间的考验,留下了千古的好名声,实乃为人、为官,为政之典范。他死后三年,柳州人便为其立祠纪念,与他相关的柳侯祠、柳侯衣冠墓、柑香亭、罗池等一大批古迹和文物也都被后人呵护至今,成为柳州这座城市深久的历史文化象征。

  柳宗元在柳州任刺史四年,为后世留下了非常丰富且宝贵的遗产。诸如重修文庙,传播儒学。教化民众,改革弊政。解放奴婢,种柑植柳。开荒挖井,发展生产等一系列“有德于民”的举措,其“民本”“廉政”思想,对后世官员,特别是对今天的党员领导干部,都有着非常深远的影响。在柳宗元看来,官吏自当为民服务,“为民之役”。他的这一为官理念在封建社会的鼎盛时期提出,无疑是相当超前的,也与我们中国共产党人90多年来始终秉承的为人民服务如出一辙。

  柳宗元认为官员必须廉洁自律,执政为民。对于官员来说,最能体现其价值的就是国家的长治久安和百姓的安居乐业,这就是廉吏所追求的最高理想。是清官是贪官,民心是秤;为正气为邪气,自己为砣。在庆祝中国共产党成立90周年大会上,胡锦涛总书记深情指出,只有把群众的事情放在心上,群众才会把我们放在心上。作为领导干部,想事情、做决策,都应该自觉把人民群众摆在首位。如果党员干部不是围着百姓转、为着百姓想,而是为个人着想,为满足自己的私利,这样的干部肯定会出问题。心不正则行不正,心不清则手不清,难道这样的教训还少吗?以身作则、廉洁自律,是我们党对广大党员干部的一贯要求,也是我们党始终保持先进性和纯洁性的重要基础。能不能做到清正廉洁,对党员干部而言不仅仅是个人的人格问题,更重要的是一种政治责任。我们正处在发展社会主义市场经济的重要历史时期和建设和谐社会的崭新阶段,面对市场经济这把“双刃剑”,党员干部更要自觉地把廉洁自律作为一种人生追求、一种精神境界、一种行为习惯和一种实践能力,敢于响亮地喊出“

  向我看齐,对我监督”。党员干部要从清廉做人开始,决不能滥用手中的公共权力,决不能让不正确的欲望驾驭自己,决不能交歪门邪道的朋友,决不能脱离党和群众的监督,决不能忘记腐败分子身败名裂的下场,真正无愧于组织的重托,无愧于人民的期望,无愧于自己的良心,无愧于家人的付出,走好人生每一步。

  只要我们公仆都能做到“廉洁自持”,百姓有心安能不为所动?有感于柳宗元的《雷塘祷雨文》,有感于廉洁自持的柳宗元。(2012年07月16日摘自人民网广西频道 作者为中共柳州市委书记) 

3

发表回复

后才能评论