张勇《柳宗元儒佛道三教观》,26万字,由黄山书社出版,它是作者承担的教育部人文社会科学重点研究基地项目成果。该书以柳宗元眼中的儒、佛、道及其关系为对象,在梳理柳宗元三教观形成的文化背景基础上,探讨柳宗元的儒教观、佛教观、道教观。作者深入研究柳集文本并充分发掘《大藏经》中的有关柳宗元的资料,分析柳宗元对儒家之“道”与“统”内涵的独特理解,对禅宗、天台宗、净土宗、律宗等佛教宗派的理解与评价,对道家、道教的批评、改造与吸收,揭示出柳宗元的三教融合观及其在三教关系张力下宇宙论与心性论的独特内容,重估柳宗元在中国佛教史、三教关系史及中国哲学史上的独特地位,并由此透析出中唐思想文化的转型及宋学的源头情况。该书为海内外第一部对柳宗元儒佛道三教观进行全面研究的专著,以大量的新材料、新观点把“柳学”研究推向了一个新的高度。 
 
张勇《论柳宗元的孟子观》一文被A&HCI全文收录
 
安徽师范大学文学院张勇博士发表在《哲学与文化》(UNIVERSITAS-MONTHLY REVIEW OF PHILOSOPHY AND CULTURE)2011年第6期的《论柳宗元的孟子观》(ON Liu Zong-yuan’s View on Mencius)一文被A&HCI全文收录。

  该文指出:柳宗元对孟子性善论、义利观直接提出批评,在对管仲、伊尹评价问题上也表现出与孟子不同的态度。他认为,孟子思想“缓以舒”,没有孔子“急民”,因此不是孔子思想的正统继承者,不应列入儒家“道统”。柳宗元通过批评孟子,把儒“道”由超越层面的仁义道德,引向现实层面的国计民生,其孟子观具有强烈的现实性、功利性、人间性特征。与韩愈相比,柳宗元的孟子观更适应中唐社会现实的需要,因而具有更为重要的现实意义,对宋代事功派儒学家也产生了重要影响。

  A&HCI(Arts & Humanities Citation Index,艺术与人文科学引文索引),是艺术与人文科学领域最为权威的国际期刊文摘索引数据库,与SCI(Science Citation Index)和SSCI(Social Sciences Citation Index)一起共同构成美国科学情报研究所(Institute for Scientific Information,简称ISI)的三大核心数据库。

点赞

发表回复

后才能评论