婁二十四秀才花下對酒唱和詩序

  君子遭世之理,則呻呼踴躍以求知於世,而遁隱之志息焉。於是感激憤悱,思奮其志略以效於當世,故形於文字,伸於歌詠,是有其具而未得行其道者之為之也。

  婁君志乎道,而遭乎理之世,其道宜行,而其術未用,故為文而歌之,有求知之辭。以余弟同志而偕未達,故為贈詩,以悼時之往也。餘既困辱,不得預睹世之光明,而幽乎楚、越之間,故合文士以申其致,將俟夫木鐸以間于金石。大凡編辭於斯者,皆太平之不遇人也。
 
  法華寺西亭夜飲賦詩序

  餘既謫永州,以法華浮圖之西臨陂池丘陵,大江連山,其高可以上,其遠可以望,遂伐木為亭,以臨風雨,觀物初,而遊乎顥氣之始。間歲,元克己由柱下史亦謫焉而來。無幾何,以文從餘者多萃焉。是夜,會茲亭者凡八人。既醉,克己欲志是會以貽於後,鹹命為詩,而授餘序。

  昔趙孟至於鄭,賦七子以觀鄭志。克己其慕趙者歟?卜子夏為《詩序》,使後世知風雅之道,余其慕蔔者歟?誠使斯文也而傳於世,庶乎其近于古矣。

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