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当前位置: 首页 > 专题知识 > 徐霞客在永州之到“永州之野”去看柳宗元(上)
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柳子庙
 
  “永州之野产异蛇,黑质而白章……”小时候诵读课文的声音,犹在耳际。
  孩子们会对文章里描绘的奇异物产和神秘风俗产生好奇,却不会对作者的身世和社会背景给予太多留意。不过,成年后有了机会,他会试图走近这个人,了解他生活过的这片土地,以及他对当时和后世的影响。
  崇祯十年(1637)三月十三日,江阴人徐霞客,来到了永州。他乘船由潇湘会合处进入潇水,逆流十里,泊于永州大西门码头。“病体不堪”的他,在众人纷纷上岸进城的时候,却独自来到荒凉的潇水西岸,寻访唐代文学家、思想家柳宗元的遗迹。
  2015年10月3日,我循着徐霞客的足迹,亦来到“永州之野”,陪他一道拜寻柳宗元。
  浮桥
  徐霞客是越过浮桥前往潇水西岸的。
  唐代的永州是远离中土的“荒蛮之地”,州城局限于潇水东岸的一小片区域。谪居永州的柳宗元,发现了州城对岸无人赏识的美,就像发现了被朝庭抛弃了的自己。作为喜爱一个地方的最高形式,他把家搬到了这里。
  那时潇水上没有桥,他往返办公和居家之地,只能坐船。
  元代,潇水上首建浮桥,名平政桥,取“君子平政”之义,亦称黄叶渡浮桥。后桥废,仍设舟渡。明朝万历十八年(1590)重建,名浮桥。徐霞客渡潇水,享受了这次修桥的便利。
  1970年,大西门与潇湘门之间的东风大桥建成通车,浮桥被拆除。为了两岸居民过往便利,后来又恢复了浮桥。
  我来到永州的时候,见浮桥犹在,如见故人,深感欣喜和庆幸。虽然我走过的,早已不是明代的浮桥,但以徐霞客相同的方式渡过潇水,仍觉古意扑面。
  愚溪
  在潇水东岸州城小西门外的时候,徐霞客望见对岸有一片石崖,高耸而奇幻,中间一条溪流,自西而来,注入潇水中,一座石桥架于溪上,感到这个地方很奇特。
  过河之后,他问当地人愚溪桥在哪里,那人指着他先前看到的桥说,那就是。
  愚溪是潇水西岸的一条支流,原名冉溪,又称染溪。唐元和五年(810),柳宗元居溪畔,改名愚溪,写有《冉溪》、《愚溪诗对》、《愚溪诗序》等,并与当地人一道,在数十里溪流中筑堤治水,使溪流澄清,游鱼可数。深冬,雪花纷飞,水天相接,两岸古木参差,寒鸦数点,宛如图画。“愚溪眺雪”为零陵八景之一。
  愚溪桥卧跨于愚溪入潇处,为两拱石桥,建筑年代无考。据说,每当中秋,皓月东升,清光下泻,站在河东眺望石桥,水中倒影变双拱为三拱,荡漾于清波之上,撩人遐想。
  我走过的愚溪桥,荒草凄凄,已失去交通功能。它的身后,是高大的公路桥,不时有汽车呼啸而过。要感谢愚溪大桥的建设者,在新建的同时,保护了旧物,让它承载历史的记忆。
  柳子庙
  从浮桥西头登岸,便进入柳子街。
  这里已确定为柳子街历史文化街区,与愚溪两岸的系列景点一道,组成柳宗元文化旅游区。柳子街上,青石板为主体,鹅卵石镶边,蜿蜒前伸。青砖垛、木板照面的旧商铺还有所存留,明清时期的建筑风格依稀可见。
  柳子庙位于柳子街中部,坐北朝南,前临愚溪,背倚珍珠岭。初建的时间,有碑可考的是北宋仁宗至和三年(1056),历代多次重修复建,目前存留的庙宇,是清代同治、光绪年间的规模。
  柳宗元在永州的时候,河西“寂寥无人”。如今的繁华,都是柳宗元遗泽。
  与身后的尊荣相比,柳宗元生前可谓凄冷至极。他本是中唐时期的青年才俊,二十一岁中进士,三十三岁升任礼部员外郎(相当于现在的司局级干部)。更重要的是,在唐顺宗“永贞革新”中,他是改革集团的核心大员,来到了引领国家走出危机、走向复兴的政治舞台中心。但是,天有不测风云,在旧势力的反扑下,仅仅半年,改革集团全军覆没。“二王八司马事件”中,柳宗元被一贬邵州刺史、再贬永州司马。
  永州位置偏僻,柳宗元永贞元年(805)九月被贬,年底才到才抵达任所。他以戴罪之身,居编外闲职,起初连住的地方也没有,只能寄身龙兴寺西厢房内。命运的急转直下,使他心情极端苦闷。次年五月,他的母亲去世,身体状况也迅速恶化。熬到元和四年(809),唐德宗册立皇太子,大赦天下,本是“解冻”的大好机遇,但柳宗元等“八司马”不在此列。元和十年(815),柳宗元终于接到回京的诏令。从三十多岁到四十多岁,他待罪南荒,度过了落寞、悲苦、忧愤的十年。在京城待安置的柳宗元,又因诗惹怒政敌,被安排到比永州更僻远的柳州任刺史。直到元和十二年(817),裴度出任宰相,有意调他回京,他却于元和十四年(819)病逝于柳州,只活了四十七岁。
  作为一位政治人物,柳宗元的后半生,是一幕沉痛的悲剧。但他的不平凡之处,是在逆境之下,不自薄、不堕落、不屈服,始终坚持理想信念,坚持对美好的追求,终于成就一世英名。
  他深入底层,了解民众,办了一些实事。与乡人野老渔翁樵夫经常往来,对被压迫者表示深切同情。《捕蛇说说》、《田家诗三首》是他切中时弊,反映人民疾苦的力作。
  他纵情物外,亲近大自然,发现和推介永州的奇山异水。通过柳宗元的神来之笔,潇湘风光以前所未有的姿态出现在世人面前。他一生的600多篇作品中,400多篇创作于永州。《永州八记》等系列诗文,上承秦汉精华,下开一代新风。尤其是他的山水游记,情景交融,意境深邃,文笔清新,被誉为“山水散文之祖”。
  他观察社会,思考人生,达到极高的思想境界。《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》的“三戒”寓言,有很强的针对性和警世意义。《天对》是中国古代哲学史上的一篇奇文,在一千多年以后回答屈原《天问》中提出的问题,达到了朴素唯物主义的高度。
  他的思想和作品,发展为灿烂的柳文化,深深地融入了永州大地,对永州、湖南乃至世界文化产生了巨大影响。
  我到访柳子庙,时值国庆节,庙内庙外,游人如织。游客当中,也许真正了解柳宗元为人和思想的不多,但能到这里看看,感受一下氛围,终究是一件好事。
浮桥
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