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异蛇产于湖南永州,说异蛇有文化,那是因为柳宗元手笔下有一篇文章叫做《捕蛇者说》。那里面载道:“永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死……”于是凡读过柳宗元这篇文章的人都知道永州异蛇能治病,都认识到了永州异蛇有剧毒,从而人们给永州异蛇赋予了文化的含义。

而一直致力于永州异蛇养殖、研究和开发的永州市异蛇科技实业有限公司,他们对异蛇的理解,对异蛇文化的挖掘和开发比我或者更多的人要深刻得多。他们在养蛇和生产基地形成了养异蛇爱异蛇精神,把一个异蛇世界舞弄得生气勃勃,并将所养殖的一批又一批异蛇生产出柳宗元牌异蛇王酒和异蛇鞭酒等。

当我们认识、了解,或者饮用过异蛇王、异蛇鞭酒以后,会使我们对永州异蛇有新的认识和感觉。从此,看到或想到蛇就不只是联想到有毒或者无毒了,尤其是看到有毒的永州异蛇时,不再只是害怕和畏惧,尽管还能联想到柳宗元所著的《捕蛇者说》中的一些事情,但更多的感觉是这些异蛇可以酿成上等的好酒,既可饮用又可保健的异蛇酒。

用永州异蛇酿泡出酒来,以改变人们对异蛇的重新认识,是永州市异蛇科技实业有限公司的一个重大的创举和创新;是养蛇爱蛇的一种胆识,更是对永州异蛇文化的一种深层次的理解;同样是对永州异蛇及文化的挖掘和提升。在挖掘和提升过程中,他们采用五步蛇、金环蛇、银环蛇等蛇为原料,配以多种名贵中草药,以五十度优质纯酿酒为基料,运用祖传秘方和现代科学技术研制出既可保健又可治病的异蛇王酒、异蛇鞭酒等各种异蛇酒类品和保健保养用品。

为了发展永州异蛇文化,他们还注册了“柳宗元牌”、“异蛇王牌”等商标,以来更好地包装异蛇文化和异蛇酒文化,这种包装不但宣传了永州异蛇,也宣传了柳宗元的文学思想,更将其企业文化与异蛇文化和柳文化巧妙地融合在一起了。从此,南宋文学家汪藻所说的:“至今言先生必曰零陵,言零陵必曰先生”时,还要言柳宗元牌异蛇酒了。

综观上述,永州市异蛇科技实业有限公司的企业文化从永州异蛇文化中走出来,主要有以下几个特点:

一是围绕柳宗元的《捕蛇者说》,发展了名人文化,地域文化和文学文化,使人们容易接受和了解他们;

二是养异蛇爱异蛇,他们有一流的蛇技,精湛的酿制技术,在酿制异蛇酒的过程中,他们将一千多年的远古文化和现代文化结合起来,把祖传秘方和科学技术结合起来,酿制千年文化酒,喝出现代味的异蛇酒,赋予了异蛇新的文化意义;

三是注册了人文的商标,如“柳宗元牌”、“异蛇王牌”等,用历史名人包装产品,提升企业和产品的知名度;

四是他们从异蛇产品,异蛇山庄到异蛇世界都与异蛇密切联系。

这种异蛇文化和企业的文化的关系如此之浓,在全国仅此一家,但这种文化还在延续,按照公司董事长谭群英女士的话说:异蛇王酒、异蛇鞭酒销得越远,销售得越快,全球的人知道异蛇的情况越多,知道我们企业的越多,了解永州的越多。也就是这样,他们在宣传上加大了力度,近两年来,他们的广告异蛇酒的宣传上了《中央二台》、《中央七台》、《湖南卫视》、《湖南经视》等电视台和报刊杂志。

正是这种操作,永州市异蛇科技实业有限公司才打出了异蛇酒品牌,其企业文化自然从异蛇文化中走了出来。而且这种文化的结合,只能在永州大地,成为国际品牌!

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